Alexander rückte im Tale des Flusses Adreskan, der zum See Areia (Haräva) hinabfließt, in das Land der Dranger oder Zaranger, deren Hauptstadt Prophtasia sich ohne weiteres ergab.Doppelt eilte Alexander, er wollte Dareios selbst in seiner Gewalt haben, um laut und dunkel allem weiteren Kampfe um den Perserthron ein Ende zu machen.Diese Erklärung machte tiefen Eindruck auf die Versammelten das Unglück hatte die meisten entmutigt, man dachte mit Entsetzen an neuen Kampf wenige waren bereit, ihrem Könige alles zu opfern, unter ihnen Artabazos gegen ihn erhob sich Nabarzanes, der Chiliarch die dringende Not zwinge ihn, ein hartes Wort zu sprechen hier zu kämpfen sei der sicherste Weg zum Verderben, man müsse weiter nach Osten flüchten, dort neue Heere rüsten aber die Völker trauten dem Glück des Königs nicht mehr nur eine Rettung gebe es Bessos habe bei den östlichen Völkern großes Ansehen, die Skythen und Inder seien ihm verbündet, er sei Verwandter des königlichen Hauses der König möge ihm, bis der Feind bewältigt sei, die Tiara abtreten.Wenn die Athener gegen die Rüstung entschieden, so war laut und dunkel es vielleicht nicht um der Festfeier willen im Frühling 331 hatte Amphoteros 100 kyprische und phönikische Schiffe Verstärkung erhalten wenn er mit seiner Flotte zwischen Ägina und Sunion kreuzte, so konnte er das Aussegeln der attischen unmöglich machen.So Aristoteles' Anschauungen gewiß waren sie von ihm ohne alle persönliche Beziehung gemeint aber wer sie las, konnte er anders, als dabei an Alexander zu denken Daß dieses Königs Geist über das menschliche Maß großgeartet gewesen sei, sagt Polybios, darin stimmen alle überein.König Agis laut und dunkel hatte makedonische Söldner unter Korragos angegriffen und völlig vernichtet.Alexander rastete im Herbste des Jahres 330 mit seinem Heere in der Hauptstadt des Drangianerlandes.Mag Zopyrion, der Strateg am Pontos, gewiß ohne Weisung Alexanders, gewiß ohne Gutheißung des Antipatros, sein Unternehmen gegen die Skythen etwa im Herbst 331 begonnen haben, seines Heeres Untergang war eine so schwere Schwächung der makedonischen Macht, daß Memnon, der Strateg in Thrakien, den Versuch, sich unabhängig zu machen, wagen konnte und der odrysische Fürst Seuthes war mit Freuden zum Abfall bereit, die thrakischen Völker im Gebirge, jene Besser, unter den Räubern als Räuber berüchtigt, rückten ins Feld über das ganze Gebiet im Norden und Süden laut und dunkel des Hämos verbreitete sich der Aufstand.Indes hatte die Bewegung in Hellas eine sehr ernste Wendung genommen.Mit der größten Vorsicht rückten die Kolonnen vor, bald der König mit den Hypaspisten, den leichtesten unter den Phalangiten und einem Teil der Bogenschützen voraus, Posten auf den Höhen zu beiden Seiten des Weges zurücklassend, um den Marsch der Nachkommenden zu sichern, die die wilden Stämme jener Berge beutelüstern zu überfallen bereit lagen laut und dunkel sie zu bekämpfen wäre zu zeitraubend, wenn nicht gar erfolglos gewesen.So mußte Antipatros während des Jahres 331 ruhig die Rüstungen des Spartanerkönigs und dessen wachsenden Einfluß im Peloponnes mit ansehen, sich begnügen, mit der Autorität Makedoniens in den Bundesstädten soweit zu wirken, als es irgend möglich war, im übrigen die Bewegungen der feindlichen Partei sorgfältig und immer kriegsbereit zu beobachten er durfte die durch den Tod des Molosserkönigs entstandenen Irrungen nicht benutzen, die, wie es scheint, gelockerte Abhängigkeit des Landes von Makedonien herzustellen und selbst den Unwillen und den bitteren Vorwurf der Königin Olympias, die mit makedonischer Kriegsmacht ihren Anspruch auf das molossische Erbe durchgeführt sehen wollte, mußte er ruhig ertragen.Seit dem Ende des Dareios begann er, die laut und dunkel Asiaten, die zu ihm kamen, im asiatischen Kleide und mit asiatischem Zeremoniell zu empfangen, die nüchterne Alltäglichkeit des makedonischen Feldlagers mit dem blendenden Pomp des morgenländischen Hoflebens abwechseln zu lassen der nächste Tag sah ihn wieder an der Spitze der Makedonen im Kampf voran, unermüdlich bei Strapazen, voll Sorge und Umsicht für die Truppen, jedem einzelnen entgegenkommend und zugänglich.Alexander hatte mehr erreicht, als er hatte erwarten können.Er ist der Ansicht, daß die Natur selbst diese Unterscheidung begründe denn, sagt er, die Völker in den kalten Gegenden Europas sind voll Mut, aber zu geistiger Arbeit und Kunstfertigkeit nicht geeignet, daher leben sie meist frei, sind aber zu Staatsleben und zur Beherrschung anderer unfähig die in Asien sind geweckten Geistes und zu den Künsten geschickt, aber ohne Mut, daher haben sie Herrscher und sind sie Sklaven das Volk der Hellenen, wie es zwischen beiden wohnt, so hat es an beider Art teil es ist ebenso mutvoll, wie denkend, es hat laut und dunkel daher Freiheit und das beste Staatsleben und ist befähigt, über alle zu herrschen, wenn es ein Staatswesen bildet.